第897章 技术学院 (2/3)

看，并非本督有意别辟蹊径，实是现有衙门吏员之中，可堪造就者寥寥，无法满足新政推行之急务。

不得已，才将目光投向民间，广求实干之才。

这纯粹是出于无奈的技术性补救，与煌煌科举、与圣贤之道的根本，毫无关联。

这姿态必须做得足，做得自然。陈恪深谙此道。

接下来的问题，便是以何种形式、何种名目，从民间招募所需之人。

一个模式早已在他心中盘旋——技术学院，或者说，技校。

在这个时代，工匠技术的传承，几乎完全依赖于“代代相传”与“师徒相授”的封闭模式。

士农工商，工虽排在农之后，但从个体抗风险能力而言，掌握一技之长的工匠，往往比“看天吃饭”、束缚于土地的农民更具韧性。

农之在前，更多是宏观治国层面“以农为本”的体现，具体到一家一户，遇上天灾人祸，有手艺的工匠家庭，存活几率通常高于纯粹的佃户或自耕农。

然而，工匠群体规模始终有限，未能形成更广泛的社会影响力，其关键瓶颈便在于这种代代相传模式固有的排外性与封闭性。

核心技术被视为家族或师门秘技，绝不外传。

非亲非故、无引荐无机缘者，想要窥得门径，难如登天。

这不仅限制了技术本身的传播与革新，更将无数具备潜在天赋的普通农家子弟、市井少年，永久地隔绝在“学得一技以立身”的门墙之外，只能被牢牢锁在田地里，或从事最底层的体力劳作。

这种垄断，并非古代独有，即便在陈恪所来的后世，许多高端或独特技艺，依然保持着相当的封闭性，技术工人，尤其是高技能人才，始终稀缺。

陈恪要做的，便是打破这层坚冰，让技艺的“活水”开始流通。

让那些被排除在土地继承序列之外、又无门路投入师门的农家次子、市井伶俐少年，有一条可见的路径，去学习一门足以安身立命的手艺。

说起来，此事看似挑战千年积习，但在陈恪当前手握的资源与形势下，操作起来，反而不如触动科举那般凶险复杂。

因为，他手中恰好掌握着撬动此局的关键杠杆——师父，或者说，技术源头。

经过多年经营，尤其是在上海时期的积累与“东南军器局”的整合，陈恪麾下已经汇聚了一批大明顶尖的工匠。

他们中，有精于钢铁冶炼、火药配比、火器制造的军匠世家传人；有擅长船舶设计、大型器械营造的能工巧匠；也有对纺织机械、印染工艺、陶瓷烧制有独到见解的大匠。

这些工匠，或许不敢说包罗了大明所有行业的顶尖技术，但在陈恪重点关注的军工、重工、纺织等领域，其技艺水平无疑是站在前沿的。

更重要的是，他们因新政带来的实际利益与地位提升，对其有着较高的忠诚度与服从性。

师父是现成的，且愿意听从调遣。

那么，问题的核心，便落在了学生的来源与培养模式上。

陈恪没有犹豫，很快便以总督府名义，签发了一道新的告示。

告示的行文，刻意摒弃了任何可能引发“兴学”联想的宏大词汇，语气平实，甚至略带几分市井招工的直白：

“钦命总督东南五省军政事务衙门示：为应江宁工业特区及各新兴工场、路工之需，急需通晓各式技艺之实务匠作人才。现于南直隶境内，创设‘江宁工业技术学院’一所。凡南直隶籍贯，年十五以上、三十以下，身家清白，无不良迹犯，有志于学习实业技艺者，无论士农工商子弟，皆可赴所在州府衙门工房或指定报名点呈报籍贯、年貌、保结，申请入院肆习。

“本院暂设下列诸科，学徒可依其志趣禀赋，择一投考：

一、

机巧营造科

二、

冶锻精工科

三、

织染纺缮科

四、

土木测算科

五、