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第73章 魏纪五 (4/5)
1.
春季,正月,壬辰日,山茌县报告说出现了黄龙(胡三省注:山茌,前汉时叫茌县,后汉以及魏、晋时期叫山茌,属于泰山郡。师古说:茌,士疑翻;应劭读音为淄;裴松之读音为仕狸翻。见,贤遍翻。)。高堂隆认为:“魏国属土德,所以出现黄龙这种祥瑞,应该更改正朔,变换服色,使国家的政令更加神圣,让百姓耳目一新。”魏明帝听从了他的建议。三月,魏明帝下诏更改年号,把这个月(春季三月)改为孟夏四月,服色崇尚黄色,祭祀用的牺牲选用白色,这是依从殷历以建丑(十二月)为岁首的地正(胡三省注:这个月是春季三月。殷历以建丑为地正,把十二月作为一年的开始。服色崇尚黄色,是因为土德取代火德;牺牲选用白色,是依从殷历。
)。还把《太和历》改名为《景初历》。(胡三省注:《太和历》的注释,见《目录》七卷太和元年。更,工衡翻。
)
2.
五月,己巳日,魏明帝回到洛阳。
3.
己丑日,魏明帝大赦天下。
4.
六月,戊申日,京都洛阳发生地震。
5.
己亥日,魏明帝任命尚书令陈矫为司徒,左仆射卫臻为司空。(胡三省注:《晋志》记载:尚书仆射,汉朝原本设置一人,汉献帝建安四年,任命执金吾荣合为尚书左仆射,仆射分左右就是从这时开始的。从晋朝到东晋,仆射的设置或取消没有固定的制度,设置两人时就分为左右仆射;有时不设置两人,就只称尚书仆射。尚书令空缺时,左仆射就成为尚书省的长官,如果左右仆射都空缺,就设置尚书仆射来主管左仆射的事务。
)
6.
有关部门上奏,尊奉武皇帝曹操为魏太祖,文皇帝曹丕为魏高祖,魏明帝为魏烈祖;这三位祖先的宗庙,万世都不能毁弃(胡三省注:沈约说:当时大臣和有关部门开始上奏更改确定七庙的制度,说:武皇帝开创伟大基业,拨乱反正,平定艰险,是魏太祖。文皇帝顺应天命,进行变革,接受禅让,是魏高祖。当今皇帝继承大命,平定华夏,制定礼乐制度,是魏烈祖。魏明帝还在位,下面的人就先拟定他的庙号,这不符合礼制。《谥法》记载:有功劳使百姓安宁叫做烈;秉持道德、尊崇帝业叫做烈。
)。
孙盛评论说:谥号是用来表彰死者的品行的,宗庙是用来留存死者的容貌的。没有在帝王还活着的时候就预先制定祖宗的庙号,还没有去世就预先使自己尊崇显耀的。魏国的大臣们在这件事上违背了正道。(胡三省注:群司,指众多办事的大臣。
)
7.
秋季,七月,丁卯日,东乡贞公陈矫去世。(胡三省注:《谥法》记载:虽身处下位却不屈从叫做贞;清白守节叫做贞。
)
8.
公孙渊多次对国内的宾客口出恶言,魏明帝打算征讨他,任命荆州刺史毋丘俭为幽州刺史(胡三省注:毋丘,是复姓。毋,音无。
)。毋丘俭上疏说:“陛下即位以来,还没有值得记载的功绩。吴、蜀两国凭借天险,难以立刻平定,但可以用这边没用的士兵去平定辽东。”光禄大夫卫臻说:“毋丘俭所说的都是战国时期的小计谋,不是帝王应该采用的策略。吴国连年兴兵,侵扰边境,我们却还按兵不动,培养士卒,没有立刻去征讨,实在是因为百姓太过疲惫。公孙渊生长在海外,公孙度、公孙康、公孙渊,公孙家已经传承三代。对外安抚戎夷,对内训练作战和射箭,而毋丘俭却想用一支偏军长驱直入,早上到达晚上就把辽东收复,我知道这是不切实际的想法。”魏明帝没有听从,他让毋丘俭率领各路军队以及鲜卑、乌桓的部队屯驻在辽东的南部边界,然后用玺书征召公孙渊。公孙渊于是起兵反叛,在辽隧迎战毋丘俭(胡三省注:辽隧县,两汉时期属于辽东郡;《晋志》中没有这个地方,大概在辽水东岸。《水经注》记载:玄菟郡高句丽县有辽山,小辽水发源于此,向西南流到辽隧县,注入大辽水。玺,斯氏翻。
)。恰逢天下了十多天雨,辽水大涨,毋丘俭与公孙渊交战失利,率领军队撤回右北平。公孙渊趁机自立为燕王,改年号为绍汉,设置了百官,还派使者私自授予鲜卑单于玺印,封拜边境百姓,引诱鲜卑人侵扰北方。
9.
蜀汉的张皇后去世。
10.
九月,冀州、兖州、徐州、豫州发生大水灾。(胡三省注:冀州管辖赵、巨鹿、安平、平原、乐陵、勃海、河间、博陵、清河、中山、常山等地。徐州管辖彭城、下邳、东海、琅邪、广陵、临淮等地。豫州管辖颍川、汝南、汝阴、梁、沛、谯、鲁、弋阳、安丰等地。
)
11.
西平郭夫人受到魏明帝的宠爱(胡三省注:郭夫人是河右的大族,黄初年间,因为本郡反叛,她被没入宫中。
),毛皇后逐渐失宠。魏明帝在后园游玩,举办私密的宴会,玩得非常尽兴(胡三省注:曲宴,指宫中的宴会,也就是私宴。乐,音洛;下同。)。郭夫人请求邀请毛皇后一同参加,魏明帝不答应,还禁止身边的人把这件事透露出去。毛皇后知道了这件事,第二天,她对魏明帝说:“昨天在北园游玩宴饮,玩得开心吗?”(胡三省注:后园在洛阳城的北角。)魏明帝认为是身边的人泄露了消息,杀了十几个人。庚辰日,魏明帝赐毛皇后死,但还是给她加了谥号“悼”(胡三省注:《谥法》记载:中年早逝称为悼;肆意胡为、行为无礼也称为悼。)。癸丑日,将毛皇后安葬在愍陵,还把她的弟弟毛曾调任为散骑常侍。
12.
冬季,十月,魏明帝采纳高堂隆的建议,在洛阳南的委粟山营建圜丘(胡三省注:《魏氏春秋》记载:洛阳有委粟山,在阴鄕,魏国当时把它营建为圜丘。孔颖达说:委粟山在洛阳南二十里。)。魏明帝下诏说:“从前汉朝初期,在秦朝毁灭学术之后,收集残缺不全的礼仪制度,用来举行郊祀,四百多年来,废除了禘礼(胡三省注:《礼》规定,五年举行一次禘祭,祭祀始祖所出之帝,以始祖配祭,详细排列昭穆顺序,在太祖庙祭祀。禘祭与祫祭的不同之处在于,祫祭时,毁庙之主都陈列在太祖庙,而禘祭时,未毁庙之主各在自己的宗庙祭祀。《春秋》记载:鲁庄公举行吉禘之祭。《左传》记载:晋国人说:我们国君还没有举行禘祀。杜预《注》说:禘祀是三年一次的吉祭。僖公八年,在太庙举行禘祭。杜预说:这是三年一次大祭的名称。二者说法不同,礼有禘祭,也有大禘祭。从下文来看,这里所说的禘祭是《礼记·祭法》中所说的郊禘之禘。郑氏《注》说:禘郊祖宗,是指祭祀时以祖先配享。这里的禘祭是指在圜丘祭祀昊天。)。曹氏的世系出自有虞氏,如今在圜丘祭祀皇皇帝天,以始祖虞舜配享;在方丘祭祀皇皇后地,以舜的妃子伊氏配享(胡三省注:舜的妃子是尧的女儿,尧姓伊祁氏。);在南郊祭祀皇天之神,以武帝曹操配享;在北郊祭祀皇地之只,以武宣皇后配享。”
13.
庐江主簿吕习秘密派人向吴国请求出兵,想要打开城门作为内应;吴王孙权派卫将军全琮督率前将军朱桓等人前去接应,他们到达后,事情败露,吴军只好返回。
14.
诸葛恪到了丹阳,给吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡(胡三省注:“四部”,当作“四郡”,指吴郡、会稽、新都、鄱阳,这四郡都与丹阳相邻,山越人依凭险阻出没,所以让各郡长官保卫好自己的疆界。也有人说:四部,指东、西、南、北四部都尉。
)的属城长官发送公文,命令他们各自保卫好自己的疆界,明确设立军队编制;让那些接受教化的平民,全部集中屯居。然后,诸葛恪调遣将领,在山越人盘踞的险要之地布下军队(胡三省注:让将领们进入并控制险要之地,所以叫做“内”。内,读曰纳。),只是修缮防御工事,不与山越人交战,等到他们的庄稼快要成熟时,就出兵收割,让他们没有粮食留存。旧的粮食已经吃完,新的粮食又没有收成,平民集中屯居,也没有其他收入。于是,山越百姓饥饿穷困,渐渐出来投降自首。诸葛恪又下令说:“山越百姓只要弃恶从善,都应该安抚慰问,把他们迁徙到外县,不要怀疑他们,也不要拘禁他们!”臼阳县长胡伉抓到了投降的百姓周遗;臼阳县既然设有县长,肯定是个县,它应该在丹阳郡,但如今已无法考证其具体位置。周遗以前是个恶人,因为困迫暂时出来投降,胡伉把他捆绑起来送到官府。诸葛恪认为胡伉违抗命令,就将他斩首示众。百姓听说胡伉因为抓捕投降的人而被处死,知道官府只是想让他们出山,于是老老小小相互搀扶着走出山林,一年之内招抚的人数,都和诸葛恪当初规划的一样(胡三省注:一年招抚的人数,见上卷青龙二年的记载。)。诸葛恪自己统领一万人,其余的分给其他将领。吴王孙权嘉奖他的功劳,任命诸葛恪为威北将军(胡三省注:威北将军,是孙权新设的官职。),封都乡侯,让他屯驻在庐江皖口(胡三省注:皖水从霍山县向东南流三百四十里注入长江,汇入长江的地方叫做皖口。皖,户版翻。)。
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