第39章 汉纪三十一 (4/10)

）率领这些人出战。史谌率军渡过渭桥后，这些囚徒便都四散逃走了；史谌只好空手而归。各路兵马开始挖掘王莽妻子、儿子、父亲、祖父的坟墓，烧毁他们的棺椁以及九庙、明堂、辟雍，大火照亮了整个长安城。

??九月戊申初一，汉军从宣平城门外攻入长安（师古曰：宣平城是长安城东边出城的北头第一门

）。张邯遇到汉军，当场被杀；王邑、王林、王巡、?恽等人分别率兵在北阙下抵抗，这时天色已晚，官府和官员的府邸中的人都纷纷逃亡。己酉日，城中的少年朱弟、张鱼等人害怕被抢劫，便呼喊着相互响应，他们放火烧了作室门（程大昌说：作室，就是未央宫西北的织室、暴室之类的地方，《黄图》认为是尚方工作的场所；作室门，就是工匠出入的门，大概是未央宫的便门

），用斧头劈开敬法殿的门（师古曰：敬法，是殿名；“闼”，是小门；这里指用斧头砍门

），大喊道：“反贼王莽，为什么还不出来投降！”大火蔓延到了掖庭、承明殿，这里是黄皇室主居住的地方。黄皇室主说：“我有什么脸面去见汉朝的人！”于是纵身跳入火中自杀了。

??王莽为了躲避大火，逃到了宣室前殿，可大火却紧随着他。他穿着深青色的衣服（师古曰：“绀”，是深青而泛红的颜色；“袀”，是纯的意思，指纯为绀色的衣服

），手持一把自称是虞帝用过的匕首（虞帝怎么会有匕首呢，大概是王莽自己造出来愚弄众人的

）。天文郎在前面按照占卜时日的式盘进行占卜（师古曰：式，是用来占卜时日的工具；天文郎，就是现在用式盘占卜的人

），王莽则随着斗柄的指向转动坐席，嘴里说道：“上天赋予我这样的品德，汉军又能把我怎么样！”（王莽引用孔子的话来自我安慰

）庚戌日，天快亮的时候，大臣们搀扶着王莽从前殿逃到渐台（《水经》记载：未央宫的渐台在沧池中；建章宫的渐台在太液池中；程大昌说：渐，是浸泡的意思，说台在水中受到浸泡；凡是被水环绕浸泡的台，都可以叫做渐台

），还有一千多名公卿和侍从跟着他。王邑日夜奋战，疲惫不堪，士兵死伤殆尽；他骑马冲入宫中，历经艰难才赶到渐台（师古曰：“间关”，形容道路崎岖，辗转前行

），看到儿子侍中王睦正在解下衣冠准备逃跑，王邑大声呵斥他，命令他回来，父子俩一起守护王莽。汉军攻入殿中，听说王莽在渐台，便将其重重包围。台上的人还与汉军相互射箭，箭用完后，双方就短兵相接。王邑父子、?恽、王巡都战死了，王莽躲进内室。傍晚时分（按《前汉书·天文志》记载：从天亮到吃早饭时，吃早饭时到日昳，日昳到晡时，晡时到下晡，下晡到日落；下晡，就是晡时之后

），汉军攻上了台，苗欣（xin

）、唐尊、王盛等人都死了。商人杜吴杀死了王莽，校尉东海人公宾就砍下了王莽的首级（师古曰：公宾是姓，就为名；《风俗通》记载：鲁大夫公宾庚的后代

）。王莽五十一岁开始摄政，五十四岁正式称帝，六十八岁时被杀。汉军士兵们分割了王莽的尸体，将其肢解剁碎，为了争抢他的尸体，相互残杀的有几十人；公宾就拿着王莽的首级去见王宪。王宪自称为汉大将军，城中的几十万士兵都归他统领；他住进东宫（师古曰：舍，是住宿的意思

），霸占了王莽的后宫，还乘坐王莽的车马，穿着他的衣服。癸丑日，李松、邓晔进入长安，将军赵萌、申屠建也随后赶到；他们认为王宪私藏了玉玺和绶带不上交，还霸占了很多宫女，又擅自设立天子的鼓旗，于是将王宪抓起来杀了。他们把王莽的首级送到宛城，挂在集市上示众；百姓们纷纷冲上前去击打，还有人割下他的舌头吃了。

??班固评论道：王莽最初凭借外戚的身份崛起，他克制自己的行为，努力做事来博取名声。等到他身居高位，辅佐朝政时，也为国家辛勤操劳，秉持着正直的原则行事，难道他就是孔子所说的那种“表面上追求仁德，实际行为却违背仁德”的人吗？（师古曰：《论语》中记载了孔子回答子张的话；不仁的人会假装出仁爱的样子，但行为却与之相悖；“行”，音xing

）王莽本就不仁，却又有奸佞狡黠的才能，再加上他凭借四位伯父、叔父历代积累的权势（四父，指王凤、王音、王商、王根相继执掌朝政，他们都是王莽的伯父、叔父

），又赶上汉朝中期国势衰微，连续三代皇帝都没有继承人（成、哀、平三位皇帝都没有继承人

），而太皇太后长寿，成为皇室的宗主，这才让他得以肆意施展奸恶，最终酿成了篡位的大祸。由此看来，这也是天时所致，并非人力能够左右！等到他窃取皇位，南面称君，他面临的覆灭之势比夏桀、商纣还要危险，可王莽却还安然自得，认为自己就像黄帝、虞舜再生一样（黄帝、虞舜，是王莽追认的祖先

）。于是他开始肆意妄为，施展威权和欺诈手段，他的恶行毒害了整个华夏大地，战乱还蔓延到了蛮夷地区，可即便如此，他的欲望还没有得到满足。因此，天下百姓都痛苦不堪，失去了生活的乐趣（师古曰：“嚣然”，形容众人愁苦的样子），朝廷内外都充满了愤怒和怨恨，各地纷纷起兵反抗，他的城池守不住，身体也被肢解，最终使得天下的城邑变成了废墟（“虚”，音xu，通“墟”

），百姓也深受其害。从有文字记载以来的乱臣贼子中，考察他们的祸乱和失败，没有一个像王莽这样严重的！从前秦朝焚烧《诗》《书》来宣扬自己的主张，王莽诵读《六艺》来粉饰自己的奸言（师古曰：用《六经》的内容来粉饰奸邪的言论

），他们虽然做法不同，但都走向了灭亡，他们不过是为圣王的出现扫除障碍罢了。（苏林说：圣王，指的是光武帝，王莽是为光武帝扫除障碍；师古曰：意思是为了驱逐、清除这些障碍，等待圣人的出现

）

16.

定国上公王匡攻克洛阳，活捉了王莽的太师王匡、哀章，将他们全部斩首。冬季，十月，奋威大将军刘信在汝南击杀刘望（刘信是大司徒刘赐哥哥刘显的儿子

），并诛杀了严尤、陈茂，各郡县纷纷归降。

17.

更始帝打算将都城迁到洛阳，任命刘秀为司隶校尉，让他先去整顿修缮宫殿和官府（司隶校尉负责监察三辅、三河、弘农地区，所以让刘秀去整顿相关的宫殿和官府

）。刘秀于是设置了属官，起草公文（《东观记》记载：文书移交给属县

），并像过去一样，派从事负责监察。当时，三辅地区的官吏和士人东行迎接更始帝，他们看到更始帝的将领们经过时，都戴着头巾，穿着女人的衣服（《汉官仪》记载：头巾，是古代地位卑贱、不戴冠的人所戴的；《方言》说：覆盖发髻的东西叫做头巾，有的地方也叫承露；刘昭《志》说：秦朝称雄于诸侯时，给武将加上了首饰，用红色的头巾来区分贵贱；后来逐渐在头巾上加上了颜题；汉朝建立后，延续了这种做法，把颜题往后摞，再加上巾，连着头巾一起往后覆盖，就叫做头巾；头巾，就是包裹头部的意思，让头部更加严实；到了汉文帝时期，把头巾的颜题加高，把巾向上隆起，做成屋状，后面缝合，上下收紧；群臣无论贵贱都戴头巾，文官的头巾耳长，武官的头巾耳短

），都忍不住嘲笑他们；等到看到司隶校尉的属官时，大家都欢喜得不得了，有些老官吏甚至感动得流下眼泪，说：“没想到今天还能再次看到汉朝官吏的威严和礼仪！”从此，有见识的人都对刘秀心生向往（“属”，音zhu

）。

??更始帝向北迁都洛阳，分别派遣使者到各郡国宣告：“先投降的人可以恢复原来的爵位！”使者到达上谷（今河北怀来东南

，汉朝的上谷郡，治所在沮阳

），上谷太守扶风（今陕西兴平

）人耿况前来迎接，献上了印绶（“上”，音shang

）；使者收下印绶后，过了一夜，却没有归还的意思。功曹寇恂（《姓谱》记载：苏忿生担任周武王的司寇，他的后代就以官为姓，姓寇；《百官志》记载：郡功曹，主要负责选拔和记录功劳，在各曹中地位较高

）率领士兵进去见使者，要求归还印绶，使者不给，还说：“我是天子的使者，你这个功曹难道想要威胁我吗！”寇恂说：“我不敢威胁您，只是为您考虑得不周全而感到惋惜。如今天下刚刚平定，您身负皇命，手持符节，郡国的人都伸长脖子、竖起耳朵盼望着；现在您刚到上谷就先失去了信用，以后还怎么对其他郡国发号施令呢！”使者没有回应。寇恂大声呵斥左右的人，以使者的名义召耿况来；耿况到了之后，寇恂上前拿过印绶，给耿况系上。使者不得已，只好秉承皇帝的旨意下诏，耿况接受印绶后就回去了。

??宛城人彭宠、吴汉逃亡到渔阳（今北京密云西南

），同乡韩鸿担任更始帝的使者，到北方各州巡视，他秉承皇帝的旨意，任命彭宠为偏将军，代理渔阳太守的事务（这为彭宠占据渔阳埋下了伏笔

），任命吴汉为安乐（今北京顺义西北

）令（贤说：安乐是县名，属渔阳郡；旧城在今幽州潞县西北；“乐”，音le

）。

??更始帝派使者去招降赤眉军（派遣使者去招抚晓谕他们，让他们投降并解散军队；后面根据文意推断

；“降”，音xiang

）。樊崇等人听说汉朝复兴，就留下了军队，自己率领二十多位首领跟随使者来到洛阳，更始帝把他们都封为列侯。但樊崇等人既没有得到封国和食邑，留在洛阳的部众又逐渐出现了叛离的情况，于是他们又逃回了自己的营地（当时樊崇等人的营地在濮阳