第1037章 石矶之道，慈悲之心 (1/3)

第1037章：石矶之道，慈悲之心

说起金灵座下众弟子，除却首徒余元外，便属四弟子杨婵，如今的佛门观音大士，道途最为玄妙，前景最为广阔。

杨婵按照金灵规划，走的乃是佛道兼修、兼容并蓄之路，

其证道法门，更是玄门正宗的斩三尸大道。

此路艰难，非大智慧、大毅力、大机缘者不可成。

然金灵，早已为其谋划周全，铺就坦途。

关键便在于那三盏来历非凡、同源而异质的先天神灯——宝莲灯、灵柩灯、八景宫灯！

宝莲灯，蕴含无上造化生机、慈悲净化之力，

最是契合杨婵本性中的仁善与佛门菩萨的慈悲宏愿，

以此寄托“善尸”，可谓珠联璧合。

灵柩灯，乃幽冥鬼火之源，映照生死寂灭、红尘业力，

得自佛门燃灯古佛，经金灵指点交换而来，以此斩却“恶尸”，

可助其洞悉烦恼本源，明辨业力因果。

八景宫灯，则源自太清圣人，灯焰呈“紫”，

象征道门至高清净、无为自然之妙理，

得此灯为引，将来斩却“自我执念”之尸时，

方能不偏不倚，保持佛道平衡，最终三尸尽斩，佛道合一。

三灯皆与“灯”之光明、智慧本源相关，

更分别牵系造化、寂灭、清净三方至高法则，

以此同源异质之宝寄托三尸，相辅相成，

隐患最小，潜力最大，实乃洪荒罕见的完美斩尸配置之一。

故在众弟子中，杨婵前路之清晰平坦，资源之得天独厚，

和余元是最有希望窥见混元道境之人。

如今其善、恶二尸已斩，修为稳固在准圣中期，

所欠缺的，无非是水磨工夫的积累沉淀，以及对“自我”的最终明悟与斩却契机。

待其功行圆满，三灯归位，三尸尽斩，

佛道融贯之时，便是其道果升华，叩问混元之日！

——————

要说金灵众弟子中，修行岁月最为悠长者，

却非余元这位大师兄，而是那排行第五的女弟子——石矶娘娘。

石矶之修行岁月，若从其诞生灵智、懵懂汲取日月精华算起，

放眼整个上清截教一脉，除了金灵，恐怕还真无人敢说比其修行得更久。

石矶本是天地间一块顽石，承天地之气、日月之华，

历经了不知多少元会的风吹雨打、雷劈电灼，

方才侥幸开启灵智，踏上修行之路。

“顽石得道”，听来或许有些奇异，