第38章 全息思考 (1/3)

（最近甲流横行，归朴堂内，忙碌与夜色交融。李静送走最后一位小患者，望着那对年轻夫妻离去的背影，若有所思。她转身看向正在整理医案的师父师母。）

李静：（一边擦拭桌面，一边恍然道）师父，师母，今日我听得一对夫妻抱怨，妻子对丈夫说“你开车你就好好来，逗什么孩子，若不是我当时提醒得快，我们娘俩就交代在这路上了”，只因丈夫开车来的路上一边开车一边逗宝宝，失了神，差点和拐弯的车撞酿成大祸。这让我想起自己也曾因看手机而与人相撞。方才忽然明白——那一刻，他的“神”不在他身上，而在那方寸屏幕里了。

师母陈远：（放下手中川芎，眼含笑意）哦？你能从这日常琐事中悟到这一层，甚好。且细说说。

李静：弟子以为，人的心念，便是人的“神”。你持续关注什么，什么便“请”走了你的神，成了你暂时的“主”。

好比那丈夫，心神目光在宝宝身上，便看不见路，察不到周遭危险，形神分离，如行尸走肉。这岂不是“失神”了？

师父：（颔首，目光深邃）由此及彼，可见众生相。

李静：（思路渐畅，语速加快）是了！由此想开去：

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若一个人终日忧心疾病，思虑不解，那么他的“神”就被“病”给带走了，反而耗损气血，这病便真成了他的“菩萨”，挥之不去。

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若一个人虔诚信奉菩萨，念念在兹，行住坐卧皆存敬畏，那么他的“神”便与菩萨合一，言行自然端正慈悲，这菩萨便真成了他的心神，护持着他。

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故而《心经》言“观自在菩萨”，若能时时觉察、安住于自己本自具足的清净心性之中，不向外驰求，那么你自己，便是那尊“观自在”了！

师母：（温言接续）所以，养生第一要义，并非只是吃什么、练什么，更是

“守神”

。《黄帝内经》开篇即告：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”你的神守在何处，你的气血能量就流向何处。

师父：（总结道，声如洪钟）故此，莫要轻易将你的“神”拱手让人。

无论是交给一部手机，一段过往的怨恨，还是一个未来的妄念。神一外驰，气即散乱。气机一乱，肝何以条达？心何以安宁？脾何以健运？百病由此而生。

李静：（肃然）弟子明白了。诊病时，我们要“守神”静心，方能洞悉病机；生活中，更要“守神”内观，方能不为外物所转。你关注什么，什么就塑造了你的世界；你能做主自己的关注点，便是做了自己生命的主人。做了自己的神。

（堂内寂静，唯闻炉上药钵咕嘟作响，似在应和。）

（录曰：神者，生之制也。制不在外，而在心念之微。一念驰则神散，一念返则神归。能知守神之处，便是大医国手，亦是自己生命的真宰。）

师妹最近进步真的突飞猛进啊，我笑着说，也过来凑凑热闹，师傅，我今天刷到的视频，我读给你们听听啊

人有七窍，一周有7天?

人体温36.5，穴位365个，一年有365天

人有四肢，一年就有四季

人体水分70％，世界70%是洋海

人有24根肋骨，年一24节气一天24小时

人有12条经络，12节胸椎

一年有12个月，12个属性

血液代表河流

头发代表森林

骨骼代表矿物质

男女代表阴阳

人的左眼代表太阳

人的右眼代表月亮

天有二十八星宿

双手有二十八关节

师傅说我看到这个视频说的很有意思，说人是宇宙的全息缩影，在中医上也有胃为谷物之海等的比喻，您看，宇宙是大全息，人为小全息，人的意念心神，可类比为大的宇宙的全息，如若宇宙就是你个人，人失神，是否代表宇宙也失神，人类需要自然健康，宇宙也需要自然健康，社会文明带来了繁华也制造了垃圾，这垃圾无法消化是否也造成了宇宙的能量拥堵，好比肝生病一样不健康，所以，如果人是宇宙的代言人，那他需要自观，人自观才能神归于位，宇宙才能神归于位，能量才能清洁自然正向流淌，所以宇宙需要能自观的人，自观的人，才没有那么多的欲望，才能链接宇宙的高频能量，才是宇宙最需要的，而现在人心浮躁，欲壑难填，一昧外求，是不符合道的，是会受到天道惩罚的，

师傅师母，我今中午休息梦里还在琢磨这件事，但是我还没有十分明白，我有点无与伦次的想要抓住什么，但是又差那么一点够不到，师傅，你知道我想说什么吗

（归朴堂内，夜凉如水，月光透过窗棂洒在李静未收拾的脉枕上。我言语急切，眼中闪烁着梦境带来的光芒，将心中磅礴的思绪倾泻而出。师父师母静默听着，直至听我说完，空气中还余有震撼的韵味。）