第47章 会试（二） (2/3)

武松却心中一动，一首诗已然在他胸中成形，正是于谦那首振聋发聩的《石灰吟》。

他不再迟疑，提笔蘸饱浓墨，手腕稳如磐石。先以小楷誊写题目，而后笔锋一转，七言绝句的字句便跃然纸上：

“千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。”

落笔收锋，墨迹淋漓。前两句写石灰历经千锤万凿、烈火焚烧的磨砺，恰如他寒门出身、饱经风霜的过往；后两句直抒胸臆，以

“粉身碎骨”

的决绝，明

“留清白”

的初心，既紧扣

“贞白自守”

的题旨，又暗合宋代科举诗赋

“劝百讽一”

的传统

——

既颂圣朝求贤若渴，亦表士人坚贞不屈的风骨。

武松搁笔，再读一遍诗句，只觉字字铿锵，句句见心。宋代科场诗赋虽多讲究对偶用典、固定韵脚，如范仲淹《省试自诚而明谓之性赋》那般引经据典、辞藻古雅，但欧阳修主考后力推

“言之有物”

的文风，排斥险怪空洞的

“太学体”。

这首《石灰吟》虽无繁复典故，却以咏物言志的质朴笔法，将个人气节与儒家

“清白”

之道融为一体，远比堆砌辞藻的空谈更具力量。

他抬眼望去，贡院内鸦雀无声，唯有笔尖划过宣纸的

“沙沙”

声。有的考生苦思冥想，眉头紧锁；有的奋笔疾书，生怕辜负光阴。

待墨汁稍干，他开始作答经义与策论。经义部分引《论语?里仁》“君子喻于义”、《孟子?离娄》“富贵不能淫”，阐发

“贞白”

不仅是个人德行，更是为官理政的根基；策论则延续此前的务实风格，针对边患与吏治，提出

“严选守将、澄清吏治、轻徭薄赋”

三策，与诗中

“清白”

之志相互印证，暗合宋代科举